唐代医家孙念念邈曾笔据老年东说念主生理特质指出：“养生之说念，常欲小劳但莫大疲及强所弗成堪耳。且户枢长期，户枢不蠹，以其引导故耳。”又言说念：“东说念主欲劳于形，百病弗成成。”等于说，东说念主应该相宜管事，但不要过于困倦。引导形体不错促进食品消化继承，促进气血启动claude 文爱，血脉贯通而不易生病。好奇管事不仅是东说念主的良习claude 文爱，亦然龟龄之本。

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     经探访商讨，龟龄老东说念主无一不是勤恳东说念主。反之，那些在使命或生存中，竟日无知无识，绝望苛待，执意消千里，不求上进的东说念主，多是齿豁头童，未老先衰。粗俗居于密室，不经风吹日晒，计较逍遥，对形体健康百害而无一利相同。

     北宋闻名诗东说念主欧阳修觉得，“劳其形者终年，安其乐者短寿。”他曾将两位古东说念主夏禹和颜回作念了显着的对比。他说“夏禹，走全国，乘四载，治百川，可谓劳其形矣，而寿百年；颜子骚然，卧于僻巷，好意思食瓢饮，外不诱于物，内不动于心，可谓至乐矣，而年不外三十。”兴趣说，夏禹防供治水，四处驱驰,常年跋涉，劳碌于形，引导于身，而取得龟龄；而孔子的学生颜回竟日闭门扫轨，危坐念书，名义看来，安乐过活，后果依然短寿折寿。

     据当代探访商讨分析，在我国湖北和广西有好多90岁以上的老东说念主，其中97%是始终从事膂力管事者。管事检修了肌肉、耐力和抗病才略，对驻防动脉硬化、心脑血管疾病和某些传染病有进军兴趣。东说念主的生命举止等于原正本本地邻接戴“用进废退”这一世物界进化的无数规定，关于从事脑力管事的中老年常识分子，相宜进入膂力管事或体育检修，显得更为进军。贵寓标明，频繁性的膂力管事，不但不错增强体质，擢升免疫力，防护多样疾病的发生，减慢虚弱，还可使东说念主添寿8~10年。

     大开龟龄录的史书，莫得一个懒惰者能健康龟龄。这充分阐明，生命在于引导claude 文爱，珍贵天年的老年东说念主，要进行合理管事，相宜体育检修，均衡膳食、饱和寝息、保抓考究情谊、疾病防治等，这才是龟龄之本。

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